鐘擺效應是進入研究所後最容易被拿來當作各人文領域說明地概念。
統和獨、開放和封閉、單一和多元。
當一端達到了系統上的極限，就會往另一端搖擺過去。
不過在系統論述上，也許發生的種種象限，其實都可能還在同一個方位，
就像我們無從去思考北韓人的感想，俄羅斯人的感想，甚至是美國人的感想。
關於民主、民族、自覺與國家這樣的虛擬想像體。
還有「我們」這一詞所代表的意義。
在大部分的時間點，眾多的文本、諸如電影、歌詞、小說、劇本、散文等，
從拍攝手法到劇情撰寫，多多少少混雜的創作者在光譜上的位置，而賞析者，閱讀者，則由自己的角度去詮釋、說明他。
當然，有許多時候，上述的那些文本，許許多多的受眾，是沒有機會沒有時間去碰觸的，而這也逐步限縮象限面積，如同企鵝敲冰磚的遊戲，一個不小心，整片冰磚就都陷落了。
小青蛙的井外世界。
即使與生活有切身相關，但能夠被積極的說明與理解的事情卻非常的少。
許多撰寫者試圖用各種傳播媒介將較多的不同的觀點放入，
但受眾的歧異性導致整個訊息傳播成病毒訊息，
屍變般的在不同的說明中被重複使用。
我總想著那些善良的人與大象站在一起的畫面。
好的事情是美的，那天我看到大陸饒先生講述他與老婆故事裡的結尾句。
好的事情是美的，螞蟻啃食完那跟骨頭，我是生命他是生命，我能夠解決他們但我讓他們吃完股頭後散去，這是好的，也是美的，那根潔白的骨頭。
要想著誰才能夠擁有足夠善良的勇氣。
在這幾乎因為離心力而失速的年代。
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