後現代知識狀態李歐塔

(一) 共識建構在既定的規則內部

共識原則作為有效性標準也顯得不夠充分。
共識或者是作為認知智慧和自由意志的人通過對話方式取得的一致意見。
哈伯瑪斯設想的共識( 理想的溝通情境 )就是這種形式。
建立在『解放型敘事』的有效性上。

● 是為了保持並改善其產出，而操縱的一個要素。

(二) 共識時刻的推遲

擾亂『理性』的秩序(新的智式規範)
過程本身沒有規則，而是由局部確定的方式。
意味『發現』的不可預測性。

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年末會開始整理許多資料。包含十幾年前的公文夾，還有許多應該清理水消的公文。上面會有一些壁虎屎，有一些泛黃的紙頁，掀起來後會有很多灰塵。今年拿出來的是，營養午餐百分之百。 SARS的抗疫日記。一翻起來，仍舊覺得，大家說著亡國感，亡國感，但實際上真正從事公領域事務的我們，最擔心的事情是，我們有這個「能力」，有這個「善良」，去應付這個世界層出不窮的災難、貧困、悲傷嗎? 前幾年在寶雅買了做臉療程，大家狂問為什麼要去購買，真正的理由，其實是因為那是為大陸籍來台灣已經滿十年的小姐，也許只是好奇與想知道他們在想甚麼，所以就買了療程。她後來憑她一己之力，買了房，養了兒子，跟中國的家人也保持著每年回去的聯絡。全台灣，有好多好多來自不同地方，出生不同脈絡，需要不同需求的人。有在齊柏林的鏡頭中難以到達的地點，有長期配合地區產業而悲傷的肺。我們假裝我們笑得很開心，但實際上，公，是沒有開心的時候的。如果不能謹慎、謹慎、謹慎再謹慎，所有的承擔都是屁話。很多事情，沒有所謂的，等到我遇到了我再來學。等到事情發生了，我們再來善後。「愛再偏鄉，醫療不能等」中視正在撥放，每一個被採訪的第一線人員，兩句話，就開始哽咽。在高雄遊行的大家。不管怎麼說，我總覺得我們自私的非常。包含我自己。我們最喜歡做的事情是，如果現在輸了，我們就輸了，我們想做的事情就沒有辦法做了。可是實際上，如此驕傲又自滿的我們，在真的需要的地方，我們是用選票，來實踐對自己好，而非真正提供給需要的人的意志吧。好希望我們的列車，可以加快速度。加快到他們需要的地方。

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